كيفية أداء مناسك الحج والعمرة

كيفية أداء العمرة والحج, تيسير النهج في شرح مناسك الحج,

تيسير النهج في شرح مناسك الحج

كيفية أداء مناسك الحج والعمرة

كيفية أداء العمرة والحج

كتاب تيسير النهج في شرح مناسك الحج

كيفية أداء مناسك العمرة

تعدّ العمرة من الشّعائر المحبّبة لدى المسلمين، وهي إحدى السّنن الّتي سنّها رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، بحيث إنّها تزيد من حسنات المؤمن، ويتقرّب من خلالها إلى الله عزّ وجل. عند أداء العمرة هناك مجموعة من الخطوات الّتي يجب على المسلم اتّباعها، وسنتحدّث في هذا المقال عن هذه الخطوات بالتّفصيل.

خطوات أداء العمرة 

الإحرام 

يعتبر الإحرام نيّة الدّخول في رحلة العمرة، ومن المحبّب أن يتلفّظ المسلم المعتمر بقول ( لبّيك عمرة لبّيك عمرة ) وذلك عند إحرامه. يُحرم الرّجل في ملابس الإحرام وهي مكوّنة من إزار ورداء من غير المخيط، ويستحبّ أن يكون لونهما أبيضاً، وإذافة إلى ذلك يعتبر الاغتسال والطّيب والتنظّف من السنن المحبّب اتّباعها قبل الإحرام، وعلى المعتمر أن يقول بعد الإحرام: " لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك لا شريك لك". أمّا المرأة فليس لها لباسٌ محدّد للإحرام كما يعتقد البعض، ولكن لا يجوز لها لبس القفّازين أو ارتداء النّقاب كما بيّن النبيّ عليه الصّلاة السلام حيث قال: (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفّازين). الطواف يتكوّن الطّواف من سبعة أشواط على مدار الكعبة؛ حيث يبدأ كلّ شوط من هذه الأشواط من أمام الحجر الأسود، وينتهي عند ذلك الحجر، أمّا الكعبة فتكون على يسار المعتمر أثناء مرحلة الطّواف، كما أنّه يسنّ للمعتمر أن يقوم بمسارعة المشي مع تقارب الخطوات، ويكون ذلك في الأشواط الثلاثة الأولى تحديداً. 

الصّلاة عند المقام 

من السنّة للشّخص المعتمر عندما يتوجّه للصّلاة في المقام أن يبدأ بتلاوة قوله تعالى "واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، ومن السنّة كذلك أن يصلّي المعتمر ركعتين بعد إتمامه طوافه، ويستطيع بعد الصلاة أن يشرب من ماء زمزم ويلمس الحجر الأسود . 

السعي 

ويكون السّعي عبارةً عن سبعة أشواط، تبدأ عند الصفا وتنتهي عند المروة، كما أنّه من السنّة النبويّة الشّريفة أن يقول المعتمر عندما يقترب من الصّفا "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" وذلك في بداية الشّوط الأول. وإن وصل المعتمر الصّفا يرى الكعبة فيرفع يديه للدعاء ويقول: " الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" 

حلق شعر الرأس أو تقصيره 

يعتبر الحلق أو التّقصير من واجبات العمرة إلّا أن الحلق أفضل من التّقصير وذلك للرّجل، أمّا المرأة فليس شرطاً عليها أن تقصّر شعرها، ولا يجوز لها الحلق.

مناسك العمرة خطوة خطوة - تعليم مناسك العمرة

كتاب الحج والعمرة 

كيفية أداء مناسك الحج بطريقة مبسطة

الحج

 يُعرَّف الحجّ لغةً بأنّه القصد، أمّا شرعاً فهو قصد البيت الحرام للتقرب إلى اللَّه تعالى بأفعالٍ مخصوصة، في زمان مخصوص، ومكان مخصوص، ويُعتبر الحج أحد أركان الإسلام، وهو من العبادات والطاعات العظيمة والمهمة، ووسيلة يتقربُ من خلالها المسلمون إلى الله تعالى، كما يحقق الحج أهدافاً نبيلة ومقاصد كثيرة وعظيمة.

مناسك الحج 

مناسك الحجّ هي مجموعة من العبادات والأعمال والأفعال الخاصة بالحجّ، وقيل إنها مواضع العبادات، وقيل: المناسك: مواقف النسك وأعمالُها،وبهذا تكون المناسك المتعبَّدات كلها، وقد كثر إطلاقها على أفعال الحج لكثرة أنواعها، والنُّسكُ هو العبادة والطاعة التي يتقرب بها المُسلم لله سبحانه وتعالى، وقيل إنه ما أمرت به الشريعة، والمَنْسَِك: المذبَحُ، وقد نَسَكَ ينْسُكُ نَسْكاً، إذا ذبح، والنسيكة: الذبيحة، وجمعها: نُسُكٌ.

كيفية أداء مناسك الحج بطريقة مبسطة 

يستطيع المُسلم الذي يريد أداء مناسك الحجّ أن يتعلّمها ويتقنها بطريقةٍ مُبسطةٍ وسهلة؛ عن طريق تطبيق الخطوات الآتية:

• في وقت الضُّحى من اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة يجب على الحاج الإحرام من المكان الذي يوجد فيه، والاغتسال إذا استطاع ذلك، ومن ثمّ يرتدي الثياب الخاصة بالإحرام، ويقول كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملْكَ لا شريكَ لَكَ). 
• يتوجه الحاج إلى مِنَى ويُصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصراً دون جمعٍ بينها. 
• يتوجه إلى عرفة عند طلوع شمس التاسع من ذي الحجة، ويُصلي فيها صلاتي الظهر والعصر على ركعتين ركعتين ويجمع بينهما جمع تقديم، ويحرص على لزوم الدعاء وذكر الله تعالى مستقبلاً القبلة، ويظلّ الحاج في عرفات حتى غروب الشمس. 
• يتوجه إلى مزدلفة عند غروب شمس التاسع من ذي الحجة، ويصلي فيها المغرب والعشاء، وفجر اليوم العاشر من ذي الحجة، ويكثر من الدعاء وذكر الله تعالى حتى قرب طلوع الشمس. 
• عند اقتراب طلوع الشمس يتوجه الحاج من مزدلفة إلى مِنَى، وإن كان الحاج ضعيفاً لا يستطيع مزاحمة الناس، فلا بأس أن يتوجه إلى منى في آخر الليل لرمي الجمرة دون زحمة الناس، وعندما يصل الحاج إلى مِنَى تترتب عليه الأعمال الآتية:

1. رمي جمرة العقبة وهي سبع حصيات متعاقبة مع التكبير عند رمي كلّ حصاة. 
2. ذبح الهدي والأكل منه والتوزيع على الفقراء. 
3. حلق أو تقصير شعر الرأس، أمّا المرأة فتقصّر من شعرها مقدار أنملة؛ أي بمقدار عُقلة الإصبع أو رأس الإصبع.

تُنفذ هذه الأعمال بالترتيب من رمي الجمرة ثم ذبح الهدي ثم تقصير أو حلق الرأس، ولا مشكلة في حال تقدّم بعضها بعضاً، وبعد التقصير أو الحلق والرمي يتحلل الحاج التحلل الأول، فيلبس ثيابه وتحل له محظورات الإحرام كلها إلا النساء.

• يتوجه الحاج إلى مكّة المُكرمة؛ من أجل طواف الإفاضة والسعي بين الصّفا والمروة، وهكذا يتحلل الحاج التحلل الثانيّ، وتحل له جميع محظورات الإحرام بما فيها النساء. 
• يعود الحاج إلى مِنَى حتى يبيت فيها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجّة. 
• بعد زوال يومي الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجّة يجب على الحاج رمي الجمرات الثلاث؛ حيث تُرمى الأولى البعيدة عن مكّة المُكرمة، وتُرمى الثانيّة الوسطى، ومن ثمّ تُرمى الثالثة جمرة العقبة، وكلّ جمرة منها سبع حصيات تُرمى بالتعاقب والتكبير عند رمي كلّ حصاة، وبعد رمي الجمرتين الأولى والوسطى يجب على الحاج الوقوف مُستقبلاً القبلة واغتنام الوقت بدعاء لله تعالى، ولا يجوز رمي الجمرات قبل وقت الزوال خلال هذين اليومين. 
• بعد الانتهاء من رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة، إذا أراد الحاج أن يتعجل بالحجّ فعليه مُغادرة مِنَى قبل أن تغرب شمس اليوم، أمّا إذا أراد الحاج التأخر فيجب أن يبيت ليلة يوم الثالث عشر من شهر ذي الحجّة، ويرمي الجمرات الثلاث بعد زوال اليوم مثلما رُميت في يوم الثاني عشر من شهر ذي الحجّة. 
• يطوف الحاج طواف الوداع قبل العودة إلى بلده، بأن يطوف بالبيت الحرام سبعة أشواط، ولا طواف وداع للمرأة النفساء أو الحائض.

وجوب الحج 

يُستدل على وجوب الحج بقول الله تعالى (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ*فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)؛ أشارت الآية الكريمة السابقة إلى وجوب الحج بوجود الاستطاعة وهي: القدرة على السير بوجود المؤونة، وتوفر الصحة والأمن، وعدم الخوف. كما يُستدل على وجوب الحجّ من خلال السُنة النبويّة الشريفة بالأحاديث النبويّة الآتية عن أبي رزين العقيلي أنّهُ أتى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم (فقال: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يَستطيعُ الحجَّ والعُمرةَ ولا الظَّعنَ، قالَ: حُجَّ عن أبيكَ واعتَمِرْ). وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه (أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ: إنَّ أُمي نذرتْ أنْ تحجَّ، فماتتْ قبلَ أنْ تحجَّ، أفأحجُّ عنها؟ قال: (نعمْ، حُجِّي عنها، أرأيت لو كانَ على أمِّكِ دَينٌ أكنتِ قاضيتِهِ؟) قالتْ: نعمْ، فقالَ: (فاقْضوا اللهَ الذي لهُ، فإنَّ اللهَ أحقُّ بالوفاءِ)).

فضل الحج 

للحج فضل وأجرٌ عظيم ومنه قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (العمرةُ إلى العمرةِ كفارةٌ لما بينهما، والحجُّ المبرورُ، ليس لهُ جزاءٌ إلّا الجنةُ)؛ يمحو الحج الذنوب والمعاصي، ويُساعد الإنسان على بدء حياة جديدة مع الله والناس من حوله، وتبقى رحلة الحج المبرور إلى بيت الله الحرام في قلب الحاج تنعكس على سلوكه بالمداومة على الأعمال الصالحة من العبادات وحسن التعامل مع الناس، وفي الآخرة يجزي الله الحاج الجنة على حجه المبرور.